بحث هذه المدونة الإلكترونية

الأحد، 25 مارس 2012

حرام عليكم مافعلتموه بزعيم (الشبيحة) !



(باقة ورد من الله لحافظ الأسد…) و (تحية من الله ورسوله وملائكته لـ حافظ الأسد) ,, وآخر يقول ( لا إله إلا بشار ، ولا إله إلا ماهر)…(يسقط ربك ولايسقط بشار)….بل قام منهم بمسح لوحات مكتوباً عليها: أهلاً وسهلاً بحجاج بيت الله الحرام…وكتبوا بدلاً منها "بيت الأسد الحرام"….!


هولاء هم (الشبيحة)…شجرة خبيثة أفرزتها عصابة (الأسد البعثية), وتلك ماهي إلا بعضاً من أقوالهم , وماخفي كان أعظم..رجالاً إذا تمازحوا فيما بينهم, لعن الأول خالق الثاني..وسب الثاني رسول الأول…! يستمتعون بالسرقة ومداهمة البيوت..والزج بالناس في السجون والمعتقلات…و يجدون اللذة في التعذيب و القتل و إنتهاك المحرمات : إغتصاب وتشويه و حرق بالنار...شق البطون و بتر الأعضاء التناسلية و صولاً إلى أقتلاع الحناجر.

أربعة عقود و نظام الأسد جاثماً على صدر الشعب السوري…إحتلالً للبلاد…وإمعاناً في الفساد…وقتلاً للعباد…لحق أذاه أهل الأرض و السماء…بعد أن أغتر بجيشه و شبيحته (مصاصي الدماء)….حتى بلغ به نشوة الغرور أن يقول : (الجيش لن ينشق عن الأسد حتى لو أنشقت الملائكة عن الله…) .

أي نوعاً يكون هذا النظام ؟ زعيماً ومع شبيحته اللئام…يقتلون شعباً خرج في وئام و سلام ! وأي نوعاً من البشر يكون هذا السفاح ؟ فتراه في الصباح يتحدث عن الإصلاح ..ثم يخرج في الليل حاملاً للسلاح...وقد أستباح...سفك الدما و نكأ الجراح…....فتنام مدن سوريا على أصوات العويل و النواح !

أي مقاومة و ممانعة يتحدث عنها (زعيم الشبيحة) وهو لم يطلق طلقة واحدة على أراضي الجولان المحتلة, بينما وفي المقابل نجده لايذخر طريقة وحشية ولا وسيلة دموية إلا ويستخدمها ضد شعبه المغلوب على أمره !

إني على يقين أن للظلم نهاية و أن بشار و شبيحته و مخابراته سيكون مآلهم إلى "مزبلة التاريخ" وسيتذوق هذا الطاغية ويتجرع من نفس الكأس التي شرب منها القذافي ومرتزقته مهما كان حجم الدعم الذي يقدمه حزب الله وحرس إيران الثوري…! وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ !

ولكني أيضا على يقين…أن ماحصل من "تعاطف" مذموم مع نهاية القذافي و صدام….سيأتي (مع الأسف) في قادم الأيام...من يقول للشعب السوري بعد أن يتم سحل بشار في شوارع درعا و يتم صلبه على مداخل مدينة حمص ويتم عرض جثمانه في حماة ونصفه عار لعدة أيام وفي ثلاجة تجارية لحفظ اللحوم ……..: حرام عليكم مافعلتموه بزعيم (الشبيحة) !


الأحد، 19 ديسمبر 2010

شاب أراد أن يخطب فنظم قصيدة واقعية

 
أيا عماه
يشرفني
أمد يدي
لكي أحظى كريمتكمْ
وأن تعطوننا وعداً
أتينا الله داعينا
فإن وافقت يا عماه
دعنا نفصل المهرَ
وخير البرِّ عاجله
ونحن البرَّ راجينا

فقال:ـ

أيا ولدي
لنا الشرف
فنعم الأهل من رباك
ونعم العلم في يمناك
وإن العلم يغنينا

وأما المهر يا ولدي
فلا تسأل
لأنا نشتري رجلاً
وليس المال يعنينا

ولكن هكذا العرف
وإن العرف يا ولداه
يحميكم ويحمينا

فمليون مقدمهاAngry smile ـ
وأربعة مؤخرها
وضع في البنك
للتأمين عشرينا

وبيت باسم ابنتنا
وملبوس على البدن
من الفستان للكفن
و"مورانو"  ـ  
وان صعبت
فإن "البيجو" تكفينا

وأما العرس يا ولدي
ففي "الشيراتون"
فشأن صغيرتي شأن
سعادٍ بنت خالتهاPrincessـ
وهندٍ بنت عمتهاFlirt-femaleـ
وشيريناSend a kissـ

فإن وافقت
قلنا بارك الله
وقال الكل
آمينا

فقلت له :ـ
أيا عماه خللها
وضعها فوق رف البيت زيتونا

فلو بيديّ ربع المهر
كنت اليوم قارونا
أيا عماه
أنا رجل بسيط في موارده
ودخلي بضع ألاف
وزادي مثل كل الناس
أقول الحمد لله
خالقنا وبارئنا وساترنا وكافينا

أيا عماه
أنا رجل أحب بكل إحساسي
وقلبي ليس من ذهب
ترى ان كان من ذهب
أكان الحب يأتينا

ترى هل يشعر الأنسان
حين يكون خافقه
من الألماس معجونا

أيا عماه
لماذا صارت الدنيا
طريدَتنا
وقد كانت بأيدينا

لماذا نحن أصنام
وكيف يحاور الأنسان
حين يصير جبصينا
خلقنا نحن من روح ومن طين
نسينا روحنا حتى
غدت في جسمنا طينا

لماذا في مدينتنا
يعيش المرء للعادات مسجونا
وكيف يفكر الأنسان
حين يكون مسجونا

تطورنا
وعدنا في تخلفنا
لوقت كانت الأنثى
تباع كأنها عقد
فنخّاس ينادي هذه بكر
وآخر هذه أحلى
وثالث هذه اطول
يعود التاجر الميسور منزله
وفي يده اشترى امرأة
وفروجاً وليمونا
 
لماذا صارت الأنثى
تساوم في أنوثتها
فتعطوها
لمن ترضونه مالاً
وقال الله من ترضونه دينا

أيا عماه
عفواً إن تماديت
ولكني عزفت الآن عن طلبي
فلو كان الزواج بعصرنا عقلا
سأمضي العمر مجنونا

الثلاثاء، 14 ديسمبر 2010

قصيدة كتبها واحد متعقد من المكياج تقول

 
يا صانع المكياج الله يجازيك
خليتني مخدوع في شكل خلي
الله يحرق مصنعك مع مبانيك
والمعرض الموجود في بيكاديلي
ادعي عسى تعمى وتنشل رجليك
هذا دعائي دوم لا جيت أصلي
خليتني اركض ورا البنت هاذيك
واشوفها أجمل غرام ٍ حصل لي
قلبي عشقها يا(جيفنشي) توماتيك
وان شافها قلبي يرحب يهلي
هي رحبت بي وقالت الله يحييك
وقالت هلا باللي عشق زين شكلي
وقالت أنا أجمل بنت في اللي حواليك
شف حسني الأخاذ وروجي العسلّي
طالعتها ثم قلت هالقلب يبغيك
ومن شاف حسنك خلى غيرك يولي
ابغي اشوفك دون مكياج يكسيك
وابغي اشوفك بالجمال المحلي
قالت تبيني افرك الوجه تفريك
واشيل هالبودر وروجي وكحلي
قلت أي نعم قومي عسى الروح تفديك
ابغي جمالك هالطبيعي يهلّي
قالت دقايق راجعه لك واراويك
ذاك الجمال اللي لعينك يسلّي
ويوم رجعت لي شربكتني الشرابيك
وحسيت الأرض تدور وأنا بمحلي
الخد كنه يا(جيفنشي) سيراميك
والوجه شارع مثل شارع حولي
الوجه كنه بيت كله شبابيك
من هالحفر في وجهها اللي يعلّي
كله سبب مكياجك الله يجازيك
خليتني مخدوع في شكل خلي
ونصيحتي لكل شاب من غير تشكيك
لا لا اتسرع ثم تنغش مثلي
اللي بلا مكياج خلها حواليك
واللي تحط مكياج ...خلها تولي
 

الأحد، 5 ديسمبر 2010

فضيلة الشيخ الرفيق الجنرال الدكتور سعيد

فضيلة الشيخ الرفيق الجنرال الدكتور سعيد
 
استغرب السفير العربي لدى احدى الدول الاوروبية عندما استلم خطابا من الخارجية يفيد بتكريم احد مواطني بلده من العلماء على نظرياته المهمة في علم الفيزياء والتي نشرت في عدد من ارقى المجلات العلمية في العالم , وتعجب السفير ليس من كون احد مواطني بلده قد انجز كل هذا بل المشكلة انه لايعرفه ولم يسمع به في حياته ابدا ولايعرف كيف يبلغ هذا العالم المدعو سعيد وحيد فريد بأن لجنة الجوائز في ارقى اكاديميات ذلك البلد ستحضر لتسليمه الجائزة الى بلده . قرر السفير اخلاء مسؤوليته واحال الموضوع برمته الى وزارة الخارجية التي احتار موظفيها في هذا الامر ايضا وقرروا رفع القضية الى الوزير شخصيا للبت فيه الذي لم يكن هو الاخر اقل حيرة من موظفيه فقرر الاستعانة بزميله وزير الداخلية لمعرفة شخصية هذا العالم فاعتذر الاخير بأنه ما لم يكن لسعيد وحيد فريد نشاط سياسي او إجرامي فليس لدى وزارته اي معلومات عنه او عن شخصيته , اتصل وزير الخارجية بوزير التعليم العالي الذي رد عليه بعد البحث والتمحيص بأنه مالم يكن هذا الشخص من اصحاب النفوذ او اقرباء السيد الرئيس فليس لديه علم بشخصيته ولما استغرب وزير الخارجية هذا الرد وابلغ زميله بأن سعيد هذا قد نشرت له دراسات في ارقى مجلات العالم العلمية رد وزير التعليم بأن هذه المجلات لاتدخل الجامعات وفقط المجلات التي تحتوي مقالات عن السيد الرئيس هي التي يسمح بدخولها .
احتارت الحكومة كلها في شخص هذا العالم الذي يعرفه العالم ولايعرفه احد في بلده وقرروا رفع الامر الى فخامة الرئيس وابلاغه بالحرج الذي سيصيب البلد عندما تحضر اللجنة الاوروبية وتكتشف ان حكومة بلد العالم سعيد وحيد فريد لاتعرف من هو ولم تسمع به ,استدعى الرئيس مجلس الوزراء وخاطبهم قائلا:
- الا تفهمون خطورة الوضع هنا ؟ انا لايهمني سعيدا هذا سواء تم تكريمه ام اعدامه مايهمني ان هذه لجنة اوروبية ولو اكتشفت اننا لانعرف علمائنا فسيقطعون عنا المساعدات المالية لدعم الجامعات والتي نحتاجها بشدة لنصرفها على الاجهزة الامنية فما هي مقترحاتكم ؟
نهض وزير الداخلية وقال :
- اقترح فورا يافخامة الرئيس أن نسمى احدى الساحات الرئيسية في العاصمة على اسم سعيد وحيد فريد كي نريهم اننا نكرم العلماء ونجلهم ونقدرهم .
اوما الرئيس برأسه وقال :
- فكرة جيدة نفذها في الحال ولو اننا كان يجب ان نسمى سجنا على اسمه لان نصف العلماء موجودون في السجون .
وهنا نط وزير الدفاع قائلا :
- اقترح ان نمنحه رتبه جنرال !!كي نرفع من شأن مؤسستنا العسكرية العلمي ونفتخر بان صناعاتنا العسكرية تحتوي على نخبة العقول    .
اومأ الرئيس قائلا :
- لابأس ليكن اسم الساحة (ساحة الجنرال سعيد وحيد فريد )
وهنا رفع وزير التعليم يده مثل التلاميذ وقال :
- دعنا يافخامة الرئيس نعطيه شهادة دكتوراه فخرية كي نسبق الجامعات الاوروبية بذلك,
وافق الرئيس وقال :
- والمانع ؟ فنصف المسؤولين شهاداتهم فخرية والنصف الثاني مزورة والنصف الثالث !! اشتروها,  ليكن الاسم ساحة الجنرال الدكتور سعيد وحيد فريد .
تدخل الامين للعام للحزب الحاكم وقال :
- يجب ان يضاف الى كوادر الحزب مثل هذه الشخصيات كي لايقال ان الحزب الحاكم كل اعضائه شبه اميين ولذلك اقترح منحه لقب الرفيق المناضل مع سجل حافل بالنضال طوال عشرات السنين من مسيرة الحزب الزاهرة .
وافق الرئيس وقال :
- ليكن اسم الساحة (ساحة الرفيق المناضل الجنرال الدكتور سعيد وحيد فريد ) !!!
اعترض وزير الاوقاف وقال :
- فخامة الرئيس كما تعرف فأن المعارضة تتهمنا بالعلمانية وعدم تشجيع المتدينين فاقترح على فخامتك منح هذا الشخص لقب فضيلة الشيخ كي نقول أن المتدينين في بلدنا يحظون بالتقدير اللازم .
وافق الرئيس وقال.
- ليكن الاسم ساحة فضيلة الشيخ الرفيق المناضل الجنرال الدكتور سعيد وحيد فريد .
انفض الاجتماع وتم ابلاغ السفير بان الدولة مستعدة لاستقبال وفد تكريم فضيلة الشيخ الرفيق المناضل الجنرال الدكتور سعيد وحيد فريد وستقام المراسم في الساحة التي سميت باسمه تكريما لعشرات السنوات من النضال الديني والعلمي والحزبي والبطولات العسكرية في الحروب .
وكم كانت صدمة السفير كبيرة عندما عرف بأن النابغة سعيد وحيد فريد ليس سوى فتى في العاشرة من عمره .
منقول.....

السبت، 4 ديسمبر 2010

قل للمليحة.أول إعلان تجاري في التاريخ يخرج من المدينة المنورة

 
قل للمليحة فى الخمار الأسود ** ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد
  في العصر الأموي الأول، عاش ( الدارمي ) وهو أحد الشعراء والمغنين الظرفاء في الحجاز ، وكان يتشبب ( يتغزل ) بالنساء الجميلات، إلا أنه عندما تقدم به العمر ترك نظم الشعر والغناء وتنسك وأصبح متنقلاً بين مكة والمدينة للعبادة
 
وفى إحدى زياراته للمدينة التقى بأحد أصدقائه وهو من أهل الكوفة بالعراق يعمل تاجراً ،
وكان قدومه إلى المدينة للتجارة ويحمل من ضمن تجارته (خمر عراقية) ـ
بضم الخاء والميم ومفردها خمار بكسر الخاء ـ
وهو ماتغطى به المرأة رأسها، والمعروف الآن عند النساء ( بالمسفع أو الشيلة)، فباع التاجر العراقي جميع الألوان من تلك الخمر ما عدى اللون الأسود، فشكا التاجر لصديقه الشاعر ( الدارمي ) عن عدم بيعه اللون الأسود ولعله غير مرغوب فيه عند نساء أهل المدينة
فقال له: ( الدارمي ) لا تهتم بذلك فإني سأنفقها لك حتى تبيعها أجمع، ثم نظم ( الدارمي ) بيتين من الشعر و تغنى بهما كما طلب من مغنيين بالمدينة وهما ( سريح وسنان ) أن يتغنوا بالبيتين الذي قال فيهما:
 
قل للمليحة فى الخمار الأسود ** ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد
قد كان شـمر للصلاة ثــيابــه ** حتى وقفـت له بباب المسجـد
 
و أضاف إليها أحدهم بيتين آخرين هما:
 
فسـلبت منه دينــه ويقـيـنــــه ** وتركتـه فى حــيرة لايهتــدي
ردي عليه صلاتـه وصيــامــه ** لاتقـتـليـه بحـق دين محمــــد
فشاع الخبر فى المدينة بأن الشاعر ( الدارمي ) رجع عن تنسكه و زهده وعشق صاحبة الخمار الأسود، فلم تبق مليحة إلا اشترت من التاجر خمارا أسوداً لها.
 
فلما تيقن ( الدارمي ) أن جميع الخمر السوداء قد نفذت من عند صديقه ترك الغناء و رجع إلى زهده وتنسكه ولزم المسجد، فمنذ ذلك التاريخ حتى وقتنا الحاضر والنساء يرتدين أغطية الرأس السوداء ولم يقتصر هذا على نساء المدينة وحدهن بل قلدهن جميع النساء فى العالمين العربي والإسلامي
وهكذا يكون أول إعلان تجارى فى العالم أجمع قد انطلق من المدينة المنورة.

السبت، 30 أكتوبر 2010

قصة حب, ما أجملها

قصة حب ما اجملها


أعجبتنى جداً و أغرورقت عيناي


هي قصة حب زينب بنت محمد وأبو العاص بن ربيع

زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وابن خالتها وزوجها


فأبو العاص هو ابن أخت السيدة خديجة



وهو رجل من أشراف قريش و كان النبي يحبه



ذهب أبو العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة



وقال له: أريد أن أتزوج زينب إبتك الكبرى



فيقول له النبي: لا أفعل حتى أستأذنها



ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم على زينب



ويقول لها: ابن خالتك جاءني وقد ذكر اسمك فهل ترضينه زوجاً لك ؟



فاحمرّ وجهها وابتسمت



فخرج النبي صلوات الله و سلامه عليه



وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع، لكي تبدأ قصة حب قوية



وأنجبت منه 'علي' و 'أمامة'. ثم بدأت مشكلة كبيرة حيث بعث النبي



وأصبح نبياً بينما كان أبو العاص مسافراً وحين عاد وجد زوجته أسلمت



فدخل عليها من سفره، فقالت له: عندي لك خبر عظيم



فقام وتركها. فاندهشت زينب وتبعته



وهي تقول: لقد بُعث أبي نبياً وأنا أسلمت



فقال: هلا أخبرتني أولاً ؟



وتطل في الأفق مشكلة خطيرة بينهما مشكلة عقيدة



قالت له: ما كنت لأُكذِّب أبي. وما كان أبي كذاباً



إنّه الصادق الأمين. ولست وحدي



فلقد أسلمت أمي وأسلم إخوتي



-(وأسلم ابن عمي -(علي بن أبي طالب



-(وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان



-( وأسلم صديقك ( أبو بكر الصديق



فقال: أما أنا لا أحب الناس أن يقولوا خذّل قومه



وكفر بآبائه إرضاءً لزوجته



وما أباك بمتهم. ثم قال لها: فهلا عذرت وقدّرت؟



فقالت: ومن يعذر إنْ لم أعذر أنا؟



ولكن أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه



ووفت بكلمتها له 20 سنة



وظل أبو العاص على كفره. ثم جاءت الهجرة



فذهبت زينب إلى النبي صلى الله عليه وسلم



وقالت: يا رسول الله..أتأذن لي أنْ أبقى مع زوجي



فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبق مع زوجك وأولادك



وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر



وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب



في صفوف جيش قريش زوجها يحارب أباها



وكانت زينب تخاف هذه اللحظة



-:فتبكي وتقول



اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فييتم ولدي أو أفقد أبي



ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر، وتنتهي المعركة



فيُؤْسَر أبو العاص بن الربيع، وتذهب أخباره لمكة



فتسأل زينب: وماذا فعل أبي؟



فقيل لها: انتصر المسلمون. فتسجد شكراً لله



ثم سألت: وماذا فعل زوجي؟



فقالوا: أسره حموه



فقالت: أرسل في فداء زوجي



ولم يكن لديها شيئاً ثميناً تفتدي به زوجها



فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها



وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع



إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم



وكان النبي جالساً يتلقى الفدية ويطلق الأسرى



وحين رأى عقد السيدة خديجة



سأل: هذا فداء من ؟



قالوا: هذا فداء أبو العاص بن الربيع



فبكى النبي وقال: هذا عقد خديجة



-:ثم نهض وقال



أيها الناس..إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهراً فهلا فككت أسره؟



وهلا قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها؟



فقالوا نعم يا رسول الله



فأعطاه النبي العقد، ثم قال له



قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة



ثم قال له: يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟



-:ثم تنحى به جانباً وقال له



يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة وكافر



فهلا رددت إلىّ ابنتي؟



فقال: نعم



وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة



فقال لها حين رآها: إنّي راحل



فقالت: إلى أين؟



قال: لست أنا الذي سيرتحل، ولكن أنت سترحلين إلى أبيك



فقالت: لم؟



قال: للتفريق بيني وبينك. فارجعي إلى أبيك



فقالت: فهل لك أن ترافقني وتُسْلِم؟



فقال: لا



فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة



وبدأ الخطاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 سنوات



وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها



وبعد 6 سنوات كان أبو العاص قد خرج بقافلة



من مكة إلى الشام



وأثناء سيره يلتقي مجموعة من الصحابة



فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر



فسألته حين رأته: أجئت مسلماً؟



قال: بل جئت هارباً



فقالت: فهل لك إلى أنْ تُسلم؟



فقال: لا



قالت: فلا تخف. مرحباً بابن الخالة. مرحباً بأبي علي وأمامة



وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر



إذا بصوت يأتي من آخر المسجد: قد أجرت أبو العاص بن الربيع



فقال النبي: هل سمعتم ما سمعت؟



قالوا: نعم يا رسول الله



قالت زينب: يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فابن الخالة



وإنْ قرب فأبو الولد وقد أجرته يا رسول الله



فوقف النبي صلى الله عليه وسلم



-: وقال صل الله عليه و على آله و صحبه وسلم



يا أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهراً. وإنّ هذا الرجل



حدثني فصدقني ووعدني فوفّى لي



فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده



فهذا أحب إليّ



وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه



فقال الناس: بل نعطِه ماله يا رسول الله



فقال النبي: قد أجرنا من أجرت يا زينب



ثم ذهب إليها عند بيتها



وقال لها: يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك وإنّه أبو العيال



ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك



فقالت نعم يا رسول الله



-:فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع



يا أبا العاص أهان عليك فراقنا



هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا



قال: لا. وأخذ ماله وعاد إلى مكة



-:وعند وصوله إلى مكة وقف وقال



أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟



فقالوا: جزاك الله خيراً وفيت أحسن الوفاء



قال: فإنّي



أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله



ثم دخل المدينة فجراً وتوجه إلى النبي



وقال: يا رسول الله أجرتني بالأمس



واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله



-:وقال أبو العاص بن الربيع



يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟



فأخذه النبي وقال: تعال معي



ووقف على بيت زينب وطرق الباب



وقال: يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك



فهل تقبلين؟



فأحمرّ وجهها وابتسمت



والغريب أنّ بعد سنه من هذه الواقعة ماتت زينب



فبكاها بكاء شديداً حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه



-:فيقول له



والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب



ومات بعد سنه من موت زينب



و ممـا زادنى فخــراً و تيهـاً.. وكــدت بأخمصى أطأ الثريـا

دخولى تحت قولك يا عبادى.. و أن صيرت أحمداً لى نبيــاً


الثلاثاء، 19 أكتوبر 2010

موقف الحشر - من أجمل ما سمعت


موقف الحشر

وفي موقف الحشر يوم المآب
وقفتُ هناك لفصل الحساب
و أقبلتُ أبحثُ علّي أرى
حبيباً يمد يداً بالثواب 

على البعـدِ أبصرتُ أمّي الوفاء
هَرعتُ إليها و كلّي رجاء 

تجيب الأم:
وددتُ لو أنّي أجيبُ النداء
و لكن وزري و برّي سواء!
و لا أملك اليوم إلا الدعاء
فـسِرْ لأبيك تجدْ ما تشاء

فقلتُ أيا أمُّ أين العطاء
و أين الحنان و أين السخاء
أما كان صدركِ لي كالسخاء..؟!
و حضنكِ كان لجسمي غطاء.. ؟! 

وأبصرتُ وجهَ أبي من بعيد
وقلـــت له وبكائـــي يزيد
أبي هل تجودُ بما قد يفيد ؟

يجيب الأب:
أفي مثل هذا البلاء الشديد
ترجّـي من الحسنات المزيد
وحِملي ثقيلٌ و أجري زهيد
فهيهاتَ تلقَى معي مَا تريد! 

فقلتُ أما كنتَ لي موئلا
وقلبــكَ قـد كـان لــي مـنـزلا
ألـــم تـكُ تـدفعُ عنّـي البـلا؟!
أما قد شقيـتَ لكي أرفلا
ولما عثرت على زوجتي
هتفتُ لقد فـُرجت كربتي
فهيّا امنحيني دوا علّـتي
 

تجيب الزوجة:
أيا خلُّ ما بيدي حيلة ٌ
ألا تنظـرنّ مدى حاجتي.. ؟!
موازين كسبي قد خفّتِ
فدعني فقد عــُظمـت حيرتي

فقلت أيا زوجتي هل تـُرى
نسيـتِ من الودِّ ما قد جرى
و ماقد حبـوْتكِ من مهجتي
فقد كنت أنسـكِ دون الورى

هناك علمـتُ بـأن ليس لـي
سـوى خالقي فهو نعم الوَلي
إليـه ضرعـتُ ليغفـرَ لي

إليـه ضرعـتُ ليغفـرَ لي

جزى الله الشاعر كل خير
وأسكنه فسيح جناته